正式同意龙门县“龙门大米”为农产品地舆标写古代诗不可不知波德
2018-07-19 14:22
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波德莱尔回到法国到了可能持续家庭遗产的法定年纪,属于他的遗产总共10万金法郎,他用了一年就挥霍了一半,&ldquo,三肖期期准,池洞娇艳杜鹃花引众人观赏 有商人出高价购买未果_广东网感到刻骨;每天睡到自然醒,住巴黎最好的宾馆,把他的房间用黑、红两种颜色墙布装修。天天跟一些绘画的挚友人在一起,估计大多数吃都是他付钱。波德莱尔拿着十万金法郎这样吃、花、玩、逛,真正是纨绔子弟。”继父不得不请来公证人管理他剩下的10万金法郎,规定每个月只给200金法郎,波德莱尔就以自残的形式抗衡,“他拿了一个小水果刀狠狠扎了自己一刀,血液四溅,去世是死不了的,他想以此表明给这个见鬼的决定一个对抗。”

一本诗集换来一场官司

童年抑郁、孤独

青年骄傲、反叛

树才在讲述波德莱尔的诗歌作品之前,用了相当长的一段篇幅讲述了波德莱尔的童年生活。“波德莱尔的生父事业有成,63岁时与相差34岁的妻子生下了他。童年伏下的伏笔始终到青年、中年、百年可能才会开花、结果。”6岁是这位诗人人生的第一个分水岭,“6岁之前波德莱尔都十分幸福,他的父亲经常带他看博物馆,时常看卢森堡公园雕像,给他讲古今法外。他的母亲年轻受人宠爱、衣食无忧,又有文化素养,而且是一个无比敏感的人,从气质上波德莱尔继续了他妈妈。但是天有意外风波,波德莱尔6岁时他的父亲逝世,7岁的时候他的母亲改嫁。”树才认为这个变动对波德莱尔的毕生存在决议性的作用。“波德莱尔在6岁、7岁的时候,阅历了一个儿童不得不面对的家庭生活的变故,生父逝世母亲再醮。只管波德莱尔的继父是个非常有能耐的、军队中的仕途中人,但少年的生活开始有隐隐的抑郁,恋父和恋母情结在波德莱尔这里很明显。童年失去了父亲,而且觉得自己的母亲也背离了父亲。波德莱尔当前所有的不堪设想的、反水、纨绔子弟,故意跟他深爱的母亲失和,对他的继父刻骨痛恨,用童年弗洛伊德的情结是能阐明得通的。”波德莱尔读中学的时候来到里昂,由于他的继父的部队在那里驻扎,在那里上的中学后来又回到巴黎。“波德莱尔学业无比精良,拉丁语、修辞、作文,可以说功课都是异样出色。然而他在日记里面讲,他觉得自己异常孤单,即便身边都是同学,他已经感到到自己命中注定会永远孤独,所以孤独也变成了波德莱尔心田童年情境体现出来的货色。”

全新视点开创时代

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《恶之花》是给少数人读的

树才认为,大诗人有两种,一种是完整,有生之年所有能得到的荣耀都得到了,所有能探索的地方都摸索了,才华都发展出来而且受到公认。另一种是天才诗人。“完全的诗人不会是天才的诗人,咱们不会说皮埃尔·勒韦尔迪是天才,然而咱们会说波德莱尔是天才,兰波是蠢才。天才有一个可怜的前提,天才一定要早死。&rdquo,让在中国浸淫多年的哈德森脱口而出一句卧;波德莱尔在人生的最后多少年曾去到比利时发展,但生活也不如意,有一次在参观教堂时不慎摔倒,继而中风,被母亲接回法国,1867年,在巴黎病逝。“波德莱尔死后不得不和他冤仇了一辈子的继父并排躺在了地下。”

波德莱尔毕生是反抗的终生,他的第一次反抗发生在高中毕业决定人生职业上。“波德莱尔高中毕业之后,家里渴望他走仕途,但波德莱尔不愿意,他肃穆地跟继父宣布,我要成为一个作家。在当时的情况下,成为一个作家,对一个中产官员家庭而言是一件丑闻,但波德莱尔觉得自己羽翼丰满了,可以跟他继父发展反抗了,你要我走仕途我偏不做这个,父母为此悄悄安排一次远行,让他坐轮船绕过好望角始终到印度去,继父欲望他在印度得到历练,回来当前可能博得一个外交官的职务。”这次远行原本盘算要进行一年半,9个月之后波德莱尔就回到了法国,“回来时他很高兴,他说我口袋里装着智慧回来的。从这句话知道波德莱尔是很狂的人,不听父母的话半途而返,还说口袋里装着智慧,可见他是自视甚高的一个人。”

“古典诗歌有匀称的、深厚的、优美的、雅致的特点,不光中国,法国、西班牙、俄罗斯都这样,是通则。到古代社会人本身被转变,波德莱尔感到他也是被时代改变的人,人的不安、恐慌、两难、莫名其妙的烦忧,波德莱尔把这些写成诗,总的来说也是对他本人的发现。”1861年《恶之花》二版问世,诚然波德莱尔不得不尊重法官裁决删掉了6首,但也新加了35首诗。这一版非常成功,斯特芳·马拉美、保罗·魏尔伦专门写文章说这部诗集好。“那时的波德莱尔觉得这些褒奖来得太晚了,他因为病痛的折磨已经不什么喜悦的感到了,甚至猜疑这些年轻人是否读得懂他的《恶之花》,他说‘我的《恶之花》是给少数人读的,这些年青人让我心烦,我只想一个人好好待着’。但后来马拉美跟魏尔伦都成了大诗人。”

成长经历决定性格

“波德莱尔活力自己在诗歌上凭借自己的蠢才赢得自己的光彩,从另外一个方面是愿望在跟他的继父的争斗中取胜,而且他信赖自己对法国的诗歌已经研究透了。他在自己的序言里曾经说,&lsquo,494949最快开码;写恋情的有拉马丁,写浪漫主义宏大题材的有雨果,还有中世纪的那些大诗人。在我写诗之前法国诗歌的国土已经被瓜分停止了。’他认为这些人都把诗歌土地开发结束了,他能干什么呢?所以他要做一个古代的强悍的人,他要描写在巴黎生涯的人。”1857年,诗集《恶之花》问世,这是一部石破天惊的著述,它挑战了西方诗歌持续了数百年的古典美学观,专一于发现丑恶事物中闪光的美,不知疲惫地为地狱边苍白的花朵歌唱。由此,诗歌进入了一个崭新的时期,向颠覆性的方向狂奔而去。《恶之花》中的诗不是按照写作年代先后来排列,而是根据内容和主题分属六个诗组,各有标题:《忧郁跟理想》、《巴黎即景》、《酒》、《恶之花》、《叛逆》和《逝世亡》,其中《忧郁和空想》分量最重。六个部分的排列顺序,实际上画出了愁闷和幻想抵牾交战的轨迹。“他盼望赢得光荣,但最终得到的是一场官司。有人说他的诗写得特别脏、亵渎宗教,伤风败俗。也有别人替他辩护称他发明新的声调,同时也以为一个人在语言里面描述这个恶,偏偏是对恶人的揭发。波德莱尔终极被起诉,他背上了两个罪名,一个是亵渎宗教、一个是伤风败俗、有伤风化。最终第一个罪名不成破,第二个罪名成破。于是波德莱尔和他的出版商受到处罚,罚款300金法郎,此外有6首诗必须从诗集里面删除。”

夏尔·皮埃尔·波德莱尔是十九世纪最负盛名的法国象征主义诗人,在文学范围,他与爱伦·坡、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡等人奇特拉开了现代主义文学的帷幕。波德莱尔有生之年出版两本诗集,一本《恶之花》,一本《巴黎的忧郁》。前者被誉为是现代诗的开山之作,它是一部惊世骇俗、大逆不道的诗歌作品,它登上神坛时冲破了很多禁忌。近日在十月文学院“名家讲经典”第十一场讲座的现场,诗人、翻译家树才为广大文学爱好者解读了这部《恶之花》。本场讲座是继往开来的关键一讲,发布“名家讲经典”系列讲座从西方经典事实主义文学单元,进入了现代文学单元。熟稔西方文学演变史和作家精力史的树才,从诗人的人生经历入手,重现了波德莱尔诞下《恶之花》的精神分娩过程。“写现代诗不晓得波德莱尔是不可假想的,只有一个例外他能够不知道波德莱尔,就是他认为他是波德莱尔。”

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